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    1. 蕪湖光華學(xué)校

      課堂批評(píng)淺探

      批評(píng),是指對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行否定性的評(píng)價(jià)。古語(yǔ)雖云“忠言逆耳利于行”,但學(xué)生對(duì)教師的批評(píng)忠言,似乎總是以漠然的心態(tài)來(lái)對(duì)待,或置若罔聞,更有甚者,某些學(xué)生故意和老師頂牛對(duì)抗,既影響了師生的情感和關(guān)系,也嚴(yán)重地影響了教學(xué)活動(dòng)的效果。這就提醒教師,批評(píng)只有在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上、靈活多變地針對(duì)學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展,才能取得較好的效果。課堂中的批評(píng),因其在特定的場(chǎng)所、特定的時(shí)間,有著特殊的矛盾沖突,因而教師就更得注意批評(píng)的原則和方法了。下來(lái)就課堂批評(píng)來(lái)談自己幾年來(lái)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),拋磚引玉以求學(xué)于大方之家。 
      一、課堂批評(píng)要求教師掌握一定的原則和方法,樹(shù)立正確的觀念態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤 
      課堂教學(xué)活動(dòng),其根本任務(wù)就是:學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)和基本技能,發(fā)展能力,并形成一定的思想品德。然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中由于諸多原因,如教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、枯燥無(wú)味;教師授課方法死板,學(xué)生不感興趣;個(gè)體的生理、心理原因和客觀外在的誘因等等,使得學(xué)生有時(shí)會(huì)在課堂上開(kāi)小差,不完成任務(wù)、故意制造混亂等等,如果不對(duì)上述行為進(jìn)行批評(píng)制止,就不能保障課堂教學(xué)的順利進(jìn)行,完不成課堂教學(xué)任務(wù),達(dá)到教育學(xué)生的目的。 
      對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)的基礎(chǔ)和前提,是對(duì)學(xué)生的充分了解。孫子云,知己知彼,百戰(zhàn)不殆,要把批評(píng)做到如春風(fēng)拂面,春雨滋潤(rùn),就必須先了解學(xué)生的情況,進(jìn)入到學(xué)生的心田,對(duì)他們的身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體的差異有充分的了解。比如高中生和初中生的情感和意識(shí)差異很大,高中生情感上內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存,是矛盾的統(tǒng)一;高中生自我意識(shí)的發(fā)展表現(xiàn)為他們明確地表現(xiàn)自我,敏感地防衛(wèi)自我,珍重自我、客觀地看待自我,這和初中生差別很大。另外,還應(yīng)了解學(xué)生的個(gè)性差異,比如人的氣質(zhì)有多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)之分,性格有理智型、情緒型和意志型之區(qū)別。對(duì)學(xué)生群體發(fā)展特點(diǎn)的了解,對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的認(rèn)識(shí)和區(qū)別,才能使批評(píng)有的放矢,更有針對(duì)性,對(duì)癥下藥,取得良好的預(yù)期效果。 
      在課堂批評(píng)中,教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn): 
          
      一是要有實(shí)事求是的態(tài)度。教師對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),要客觀實(shí)際地來(lái)分析,不要憑自己的喜好,無(wú)限地上綱上線,對(duì)學(xué)生橫加指責(zé)。對(duì)學(xué)生的犯錯(cuò),要從多個(gè)方面去分析,不要粗暴地一棍子打死,從主觀上說(shuō),可能是由于意志不夠堅(jiān)強(qiáng)或努力不夠,從客觀上說(shuō),也是有其客觀原因的。尤為注意的是有些差生在課堂上犯錯(cuò)誤,其實(shí)是對(duì)群體冷遇了他們的一種反映,不想讓大家遺忘他們,他們的犯錯(cuò)是為了引起老師的注意和同學(xué)的關(guān)注。因此,教師要在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤從多個(gè)方面予以本質(zhì)的分析,摒棄自己對(duì)學(xué)生先入為主的好惡態(tài)度,尤其是對(duì)差生的厭惡,這樣才能心平氣和地批評(píng),才能保證批評(píng)的客觀性、有效性,學(xué)生也就能心悅誠(chéng)服地接受。 
        
      二是要樹(shù)立一切為了學(xué)生,批評(píng)是為了學(xué)生更好發(fā)展的觀念。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。處在青春期的中學(xué)生,其感情波動(dòng)較大,善惡是非觀念雖然初步形成但不夠穩(wěn)定,其個(gè)性和品質(zhì)正在逐步形成,犯些錯(cuò)誤是在所難免的。因此,教師要從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度和目的出發(fā),批評(píng)的根本目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,并積極主動(dòng)地改正錯(cuò)誤。在批評(píng)過(guò)程中,教師一定要掌握好師生之間的心理關(guān)系,克服兩種錯(cuò)誤的觀念:一是過(guò)于道統(tǒng),宥于傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的觀念,板起面孔訓(xùn)斥學(xué)生,此姿態(tài)雖高,但易招學(xué)生厭煩,效果可想而知;二是放任自流,平時(shí)和學(xué)生稱兄道妹,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤缺點(diǎn)卻視而不見(jiàn),看似一團(tuán)和氣,其危害實(shí)則甚大。我們提倡師生之間應(yīng)建立“民主、平等、互信、互助”的新型關(guān)系,但這和批評(píng)學(xué)生并不矛盾,批評(píng)其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生的幫助,學(xué)生在教師的批評(píng)引導(dǎo)下,“過(guò)而改之,善莫大焉”,才能更好地全面發(fā)展。 
          
      三是教師要掌握主動(dòng),批評(píng)要適度。在課堂中出現(xiàn)了矛盾,教師千萬(wàn)不能火冒三丈,大發(fā)雷霆,而應(yīng)以柔克剛,大事壓小,小事化了。批評(píng)的目的一是為了學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤;二是維持正常教學(xué)秩序,完成教學(xué)任務(wù)。有時(shí)有些較復(fù)雜的問(wèn)題,可在課后再處理,當(dāng)堂“冷處理。”總之在課堂中,教師的批評(píng)要從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā),從正面采取多種方法,來(lái)達(dá)到幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的目的。 
      二、根據(jù)課堂的情況,采取靈活多變的形式,妥善對(duì)待和處理學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,讓學(xué)生主動(dòng)改正,達(dá)到良好的批評(píng)效果 
      教師在課堂要充分發(fā)揮教育機(jī)智,冷靜面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,藝術(shù)地來(lái)批評(píng)學(xué)生。我們熟知的陶行知先生的“三顆糖”的批評(píng)藝術(shù),實(shí)為我們學(xué)習(xí)的范例。在教學(xué)實(shí)踐中,我嘗試采取了以下的方法取得了良好的效果。 
      ①旁敲側(cè)擊法。對(duì)于個(gè)別自尊心很強(qiáng)或性格過(guò)分內(nèi)向的學(xué)生,一般不宜在課堂上公開(kāi)批評(píng),可巧妙地通過(guò)語(yǔ)言停頓、節(jié)奏快慢的變化、目標(biāo)轉(zhuǎn)移等暗示,旁敲側(cè)擊,使其意識(shí)到教師已開(kāi)始注意他的錯(cuò)誤,而自動(dòng)去改正。如發(fā)現(xiàn)開(kāi)小差的同學(xué),可通過(guò)提問(wèn)其同桌,來(lái)暗示他要認(rèn)真聽(tīng)講;有個(gè)別學(xué)生小聲說(shuō)話時(shí),教師可暫停數(shù)秒,讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)其不良行為等等。這種旁敲側(cè)擊的暗示法,其實(shí)也是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的一種無(wú)聲的巧妙批評(píng),學(xué)生一般都能夠接受暗示而改正錯(cuò)誤。 
      ②故事法。教師應(yīng)抓住學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的情況,有針對(duì)性地講述故事,然后讓學(xué)生自行領(lǐng)悟或說(shuō)說(shuō)故事的寓意,讓學(xué)生受到教育。有次討論課上,某同學(xué)表現(xiàn)驕傲,對(duì)別的同學(xué)不屑一顧,我就講了“滿與不滿”的故事:一碗石子加半碗沙子,滿不滿?再加半碗水,滿不滿?讓學(xué)生明白“學(xué)無(wú)止境,永不滿足”的道理,驕傲的同學(xué)也有所覺(jué)醒,現(xiàn)出羞赧的神情,起到了良好的效果。有針對(duì)性的德育小故事,能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生的心田,起到嚴(yán)厲批評(píng)所達(dá)不到的效果。 
      ③順勢(shì)拈連法。即根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容,順勢(shì)把話題拈連到要批評(píng)的內(nèi)容上來(lái),有次課堂上正歸納“所”字的用法時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)一位女同學(xué)正埋頭讀小說(shuō),我就順勢(shì)把“問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶”這個(gè)句子交給他,她手足無(wú)措只好站著。我順勢(shì)問(wèn):“問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶?”她不好意思地道歉:“老師,我錯(cuò)了,我不該在課堂上看小說(shuō)。”我說(shuō):“你能有所思,就說(shuō)明你已經(jīng)有進(jìn)步了。”然后對(duì)學(xué)生說(shuō):“我們?cè)谡n堂上對(duì)所學(xué)的知識(shí)應(yīng)有所想有所思,而對(duì)其它無(wú)關(guān)的內(nèi)容應(yīng)該——”“不要胡思亂想”、“先放一邊”……學(xué)生七嘴八舌回答,通過(guò)這種順勢(shì)拈連,既教育了犯錯(cuò)誤的學(xué)生,同時(shí)也對(duì)全體學(xué)生也進(jìn)行了一次課堂紀(jì)律教育。 
      ④寓期望于批評(píng)。心理學(xué)上眾所周知的皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們,期望會(huì)產(chǎn)生出人意料的效果。教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的批評(píng),委婉地變?yōu)橐环N正面的期望,從而讓學(xué)生在期望中改正錯(cuò)誤。一次課堂檢查作文時(shí),一位學(xué)生說(shuō)忘在家里了。我明知他在找借口,卻滿懷希望地說(shuō):“為了寫(xiě)好這篇作文,你一定費(fèi)了不少心血吧,只可惜今天不能看到你的作文了,下午能行嗎?”“行,沒(méi)問(wèn)題。”下午學(xué)生果然把作文交來(lái)了。我沒(méi)有揭穿他的謊言,而期望他能夠做到,他也確實(shí)做到了。和訓(xùn)斥式的批評(píng)相比,其效果不言而高下自明了。 
         
      總之,我們應(yīng)該牢記魏書(shū)生的一句話:一個(gè)問(wèn)題,至少有一百種解決方法。我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中,遵循批評(píng)的原則,不斷探索總結(jié),尋找更好的批評(píng)方法,讓學(xué)生能夠接受,樂(lè)于接受,從而主動(dòng)地改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤,形成良好的個(gè)性,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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